<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>ناگفته های تاریخ</title>
<link>https://emran.blogfa.com</link>
<description>کشوری که گذشته خود را نشناسد لاجرم محکوم به تکرار آن است</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Wed, 03 Jan 2018 16:35:49 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>اینجا یکی هست که هر ثانیه</title>
<link>https://emran.blogfa.com/post/43</link>
<description>اینجا یکی هست که هر ثانیه خوابت رو میبینه تو چشمه تقویم با نبض ساعت منتظر میشینه همیشه اونکه غرقه سکوته دستتو میخونه درد لحظه رو کسی میفهمه که منتظر میمونه از وقتی تو رفتی شب حالمو پرسید شاید اگه تو برگردی بشه از چیزی نترسید بشه قدر این ثانیه ها رو کنار تو فهمید بعد تو برام لحن جاده ها صادقانه تر بود هر مسافری که از راه رسید از تو بیخبر بود من ساعتارو بیدار نکردم خوابتو ببینن این لحظه ها رو روشن گذاشتم تا منتظر بشینم از وقتی تو رفتی شب حالمو پرسید شاید اگه</description>
<pubDate>Wed, 03 Jan 2018 16:35:49 +0330</pubDate>
<dc:creator>emran</dc:creator>
<guid>emran.blogfa.com/post/43</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>https://emran.blogfa.com/post/42</link>
<description>عجب رسمیه رسم زمونه قصه برگ و باد خزونه میرن آدما از اونا فقط خاطره هاشون به جا میمونه کجاست اون کوچه چی شد اون خونه آدماش کجان خدا میدونه بوته ی یاس بابا جون هنوز گوشه ی باغچه توی گلدونه عطرش پیچیده تا هفتا خونه خودش کجاهاست خدا میدونه میرن آدما از اونا فقط خاطره هاشون به جا میمونه تسبیح و مهر بی بی جون هنوز گوشه ی طاقچه توی ایونه خودش کجاهاست خدا میدونه میرن آدما از اونا فقط خاطره هاشون به جا میمونه پرسید زیر لب یکی با حسرت از ماها بعدها چه یادگاری</description>
<pubDate>Tue, 03 May 2016 11:12:09 +0330</pubDate>
<dc:creator>emran</dc:creator>
<guid>emran.blogfa.com/post/42</guid>
</item>
<item>
<title>وقتی خون پاک ایرانیان با دیگر خون ها قاطی شد</title>
<link>https://emran.blogfa.com/post/41</link>
<description>وقتی خون پاک ایرانیان با دیگر خون ها قاطی شد این ویژگی تاریخ نویسی است که رویدادهای زمان گذشته با عینک امروز دیده می شود. نمی توانیم انکار کنیم که هر کدام از ما علاقه هایی داریم، فکرها و اعتقاداتی داریم و وقتی به گذشته و رویدادهای گذشته نگاه می کنیم این فکرها و اعتقادات و علایق ما چه بخواهیم و چه نخواهیم کار خودش را می کند، این با تحریف تاریخ خیلی فرق می کند. در تحریف تاریخ، نویسنده بخشی از رویدادها را به قصد بر اساس منافع خودش تغییر می دهد، اما آنچه ما می</description>
<pubDate>Sat, 12 Jun 2010 15:56:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>emran</dc:creator>
<guid>emran.blogfa.com/post/41</guid>
</item>
<item>
<title>نامه عمر به یزد گزد سوم سا سانی و پاسخ یزد گرد به آن</title>
<link>https://emran.blogfa.com/post/40</link>
<description>نامه عمر به یزد گزد سوم سا سانی و پاسخ یزد گرد به آن یك سند تاریخی متنی که در ذیل می آید متن ترجمه نامه عمر خلیفه دوم به یزدگرد سوم ساسانی و پاسخ یزدگرد به عمر می باشد. نسخه اصلی این نامه ها در موزه لندن نگهداری می شود. زمان نگاشته شدن این نامه ها مربوط می شود به پس از جنگ قادسیه و پیش از جنگ نهاوند که حدوداً چهار ماه به طول انجامید. از عمر بن الخطاب خلیفه مسلمین به یزدگرد سوم شاهنشاه پارس « یزدگرد، من آینده روشنی برای تو و ملت تو نمی بینم مگر اینکه</description>
<pubDate>Sun, 04 Apr 2010 07:08:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>emran</dc:creator>
<guid>emran.blogfa.com/post/40</guid>
</item>
<item>
<title>نگاهي به نقش آتش در بارو ايرانيان</title>
<link>https://emran.blogfa.com/post/39</link>
<description>نگاهي به نقش آتش در بارو ايرانيان هيچ قومى بسان ايرانيان آتش را گرامى نداشته اند. احترام و تقديس آتش نزد ايرانيان باستان تا آنجا پيش رفت كه آنان را «آتش پرست» ناميدند. ستايش آتش و زيبايى آن مبناى بسيارى از اصول زيبايى شناختى ايرانيان قرار گرفته. ايرانيان باستان احترام و كرامت خاص خود را به آتش در نقوش برجسته، ظروف و مهرها، مسكوكات و در نقاشى هاى ديوارى و پارچه ها به تصوير آورده بودند و در آنها، آتش مقدس و آتشدان را به اشكال مختلف رسم مى كردند.</description>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2009 09:15:24 +0330</pubDate>
<dc:creator>emran</dc:creator>
<guid>emran.blogfa.com/post/39</guid>
</item>
<item>
<title>درباره رژیم حقوقی دریای مازندران</title>
<link>https://emran.blogfa.com/post/37</link>
<description>درباره رژیم حقوقی دریای مازندران فروپاشی اتحادیه جماهیر شوروی دگرگونی های بزرگی در ساختار نظام بین المللی و مناطق نفوذ شوروی به ویژه در حوزه دریای مازندران پدید آورد. از جمله این دگرگونی ها بر سر آوردن جمهوری های تازه در کناره دریای مازندران است.پیش از سرنگونی نظام کمونیستی، تنها دو کشور در دریای مازندران کرانه داشتند. این دو یعنی ایران و اتحادیه جماهیر شوروی بر پایه پیمانهای 1921 و 1940 و به گونه مشاع به بهره برداری از منابع دریای مازندران که بیشتر شامل</description>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2009 14:43:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>emran</dc:creator>
<guid>emran.blogfa.com/post/37</guid>
</item>
<item>
<title>نامه ای از معاویه درباره ایرانیان</title>
<link>https://emran.blogfa.com/post/36</link>
<description>در جلد ششم ناسخ التواریخ نامه ای از ابان بن سلیم نقل شده است که از جانب معاویه به زیاد بن ابیه(برادر خوانده معاویه، سرپرست کوفه و خوزستان و فارس) نوشته شده و متن این نامه توسط منشی زیاد بن ابیه به ابان بن سلیم که دوست نزدیکش بوده امانت داده شده است که آن را بخواند و او با توجه به مضمون جالب نامه رونوشتی از آن برای خودش برداشته است. نامه چنین آغاز می شود: «... امابعد...از من پرسیده ای که وظیفه تو در برابر قبایل عرب و غیرعرب چیست؟» و پس از شرحی درباره ی</description>
<pubDate>Fri, 30 Nov 2007 08:58:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>emran</dc:creator>
<guid>emran.blogfa.com/post/36</guid>
</item>
<item>
<title>ایران زمین من ........</title>
<link>https://emran.blogfa.com/post/34</link>
<description>باد ما را نخواهد برد پای اینتر نت نشسته ام و دنبال کسی می گردم که بتواند درباره ایتالیا و یونان اطلاعاتی بدهد. چت روم ظاهراً عنوان culture (فرهنگ) را دارد، ولی اثر زیادی از فرهنگ در آن نمی بینم، یک نفر پیغام می فرستد: -hi asl? برایش می نویسم. کلمه ایران را مثل همیشه با حروف بزرگ می زنم: -IRAN می نویسد: -oh و دیگر جوابی نمی دهد. عصبانی می شوم اما سعی می کنم خوشبین باشم و بگویم حتماً برایش مشکلی پیش آمده.</description>
<pubDate>Sat, 15 Sep 2007 07:38:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>emran</dc:creator>
<guid>emran.blogfa.com/post/34</guid>
</item>
<item>
<title>ایرانی، گاهی خودت......</title>
<link>https://emran.blogfa.com/post/33</link>
<description>ایرانی، گاهی خودت نباش کنت دوگوبینو در کتاب « سه سال در ایران » می نویسد: « توده ایرانی مطلقاً داناست و علاقه مفرطی به تاریخ کشور خود دارد. من این علاقه را در هیچ یک از ملل جهان ندیدم » گوبینو در خاطره نویسی های خود انبوه صنعت گرتن و بازاریان را توصیف می کند که غروب با پایان کار روزانه در به در دنبال دهانی می گردند تا برای آنها از تاریخ کشورشان بگوید و آنها را با هستی و چیستی خویش آشنا کند. به بیان مستشار فرانسوی ایرانی ذاتاً اطلاع از حوادث تاریخی را دوست</description>
<pubDate>Tue, 24 Apr 2007 11:23:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>emran</dc:creator>
<guid>emran.blogfa.com/post/33</guid>
</item>
<item>
<title>اشک سیاه تاریخ</title>
<link>https://emran.blogfa.com/post/31</link>
<description>تاریخ معاصر ایران با مداخله گری استعمار عجین شده است. تحمل جنگ های متعدد و قراردادهای یکطرفه و ننگ آور، دخالت در امور کشور ، انجام کودتاهای ضد ملی، جلوگیری از پیشرفت و توصعه ایران در تمام زمینه ها. در مقابل تمامی فعالیت های شوم استکبار ملتی متدین با پیروی از اسلام و طبعیت از روحانیون بزرگ که نهایت منجر به پیروزی انقلاب اسلامی شد اما انفلابی مدتها قبل به وقوع پیوسته بود که منجر به کوتاهی دست استعمارگران از ایران شده بود.</description>
<pubDate>Thu, 01 Mar 2007 15:32:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>emran</dc:creator>
<guid>emran.blogfa.com/post/31</guid>
</item>
</channel>
</rss>
